Για τη Δερύνεια και την Κύπρο!

  Από το σχέδιο «ΜακΜίλλαν» στην εγγυημένη Ανεξαρτησία… Σημέρα οι Κύπριοι τιμούν την ημέρα της Ανεξαρτησίας, που ως γεγονός συνέβη στις 16 Αυγούστου το 1960. Ένα γεγονός που συνήθως ξεχνάμε ή που μας διαφεύγει εντελώς και ήταν προγραμματισμένο να εφαρμοστεί τέτοια μέρα το 1958 ήταν το διχοτομικό Σχεδίο «ΜακΜίλλαν» που εξαγγέλθηκε από τον τότε Βρεττανό Πρωθυπουργό Harold MacMillan στις 19 Ιουνίου του 1958 και που ανάμεσα σε άλλα προέβλεπε τον θεσμό αντιπροσώπων των κυβερνήσεων Ελλάδας και Τουρκίας ως «συνεργατών» του Βρετανού Κυβερνήτη της Κύπρου, τη συγκρότηση δύο Βουλών μια για κάθε κοινότητα, και την λειτουργία χωριστών Δήμων. Το σχέδιο εκείνο θορύβησε τους πάντες στην Ελληνική πλευρά, ακόμα και τον ίδιο τον Γρίβα που με επιστολή του ημερομηνίας 28 Αυγούστου 1958 προς τον Έλληνα Υπουργό Εξωτερικών Ευάγγελο Αβέρωφ, παραδεχόταν πως «ο μαχητικός αγών του οποίου σκοπός ήτο να υποβοηθήσει την διπλωματίαν, ευρίσκεται σήμερον προ αδιεξόδου» Λίγο αργότερα στις 16 Σεπτεμβρίου το...

https://youtu.be/RqeKt1xm9Bc?si=iG2RqQxfCid-0kmP   This speech was given at a ceremony organized by the Embassy of Israel in Cyprus, in collaboration with the Ministry of Defense and the Ministry of Foreign Affairs of the Republic of Cyprus to commemorate the closure of the Jewish Detention Camps in Cyprus on February 11, 1949. Your Excellencies, Minister of Defense and Minister of Foreign Affairs, Your Excellency Mr Ambassador of Israel, Bishop of Mesaoria, Chief of the National Guard, Distinguished guests, Ladies and Gentlemen! It is a great honor for me to be with you here today to speak about the escape of the Jews from Cyprus and the help provided by the locals in the years 1946 to 1949. My speech is based on my research that I started in February 2018 a few days after I attended the conference "Historical perspectives of Jewish presence in Cyprus" which was organized by the Embassy of Israel and the University of Cyprus. During that conference professor Yossi Ben Ar...

  Η ιστορία, η παράδοση, ο μύθος και η πραγματικότητα. Η ιστορία. Ο Γαϊδουράς ή Γαουρά όπως είναι γνωστό στους ντόπιους, είναι ένα μικρό αρχαίο χωριό της Μεσαορίας, στην επαρχία Αμμοχώστου και βρίσκεται γύρω στα 13 χιλιόμετρα δυτικά της πόλης των Βαρωσίων, πάνω στον νέο δρόμο Λευκωσίας – Αμμοχώστου. Την δημιουργία του οικισμού, θα πρέπει να την αναζητήσουμε στα χρόνια της Φραγκοκρατίας (1192-1489μ.Χ) κάπου στον 14 ο με 15 ο αιώνα, αν όχι νωρίτερα. Μέσα από τις πηγές τις εποχής εκείνης μαθαίνουμε πως, το μικρό εκείνο χωριό, ονομαζόταν Γαϊδουράδες ( Gadurades ) και υπαγόταν στο διαμέρισμα της Σίουρης ( Sivori ) διοικητικό κέντρο, οικισμός με κάστρο, που βρισκόταν νότια τους Γαϊδουράδες, μεταξύ των χωριών Πραστειό της Σίουρης και Κούκλια της Μεσαορίας. Το χωριό Γαϊδουράδες ανήκε σε φέουδο, ιδιοκτησία του Ανδρέα Κορνάρο, αδελφού της τελευταίας βασίλισσάς της Κύπρου, Αικατερίνης Κορνάρο. Η οικογένεια Κορνάρο είχε στην ιδιοκτησία της τα φέουδα της Μόρφου και του Αγίου Σωζόμ...

Από τον παγωμένο Καύκασο, στην ζέστη της Κύπρου το 1898. Σε μια παράγραφο, κάπου στη μέση του βιβλίου «Ταξίδι στην Κύπρο το 1900» το οποίο μου δάνεισε ο φίλος μου ο Αντώνης, γίνεται αναφορά σε ένα ψωραλέο σκύλο που ήταν ότι απέμεινε από τους Dukobortzi που εγκατέλειψαν το Πέργαμος λίγο χρόνο πιο πριν. Ποιοι ήταν όμως εκείνοι οι άνθρωποι που κατοίκισαν για λίγο στο Πέργαμος, στα τέλη του 19 ου αιώνα; Προσωπικά, πρώτη φορά γινόμουν κοινωνός της ύπαρξης τους. Οι Ντουχάποροι ( Doukhobors ) είναι μια θρησκευτική αίρεση που έκανε την εμφάνιση της στην Ουκρανία στις αρχές του 18 ου αιώνα. Η πρώτη γνωστή αναφορά για τους Ντουχάποροι έγινε το 1734μ.Χ με την ονομασία Iconobors (εικονομάχοι) Το 1785μ.Χ ο αρχιεπίσκοπος Αμβρόσιος του Αικατερινοσλάβ, τους αποκάλεσε Doukhobors (πνευματομάχοι) ότι δηλαδή μάχονταν ενάντια στο Άγιο Πνεύμα, ενώ οι ίδιοι δήλωναν Doukhobors (υπέρμαχοι του Αγίου Πνεύματος) Βασική θεώρηση τους, είναι ο ενάρετος βίος. Πιστεύουν στην αδιαίρετο Αγία Τριάδα...

  Η αντιφασίστας μάνα και ο «πραξικοπηματίας» γιος. Κάπου στα μέσα του δεύτερου μισού του εικοστού αιώνα, γεννήθηκε η Ελένη σε ένα απομακρυσμένο χωριουδάκι της Ορεινής Λευκωσίας. Η φτώχια του χωριού την έφεραν από παιδί στην Λευκωσία, εσώκλειστη υπηρέτρια σε σπίτι μεγαλοαστών της πρωτεύουσας. Η Ελένη ήταν «δούλα» όπως αποκαλούσαν τις οικιακές βοηθούς της εποχής εκείνης. Η φτώχια του χωριού και τα βιώματα της πόλης, δεν της άφηναν περιθώρια επιλογής ιδεολογίας. Γεννήθηκε για να είναι βιωματικά αριστερή και ενεργό μέλος του Λαϊκού Κινήματος της εποχής της. Η Ελένη αγαπούσε την Κύπρο όσο και την Ελλάδα, με το ίδιο πάθος αγαπούσε και την Δημοκρατία και ήταν δηλωμένη πολέμιος της κάθε μορφής καταπίεσης και Φασισμού. Πάνω στο άνθος της νιότης της, ο Χιτλεροφασισμός εισβάλλει στην αγαπημένη της Ελλάδα. Χωρίς δεύτερη σκέψη και αναστολές, η Ελένη κατατάγεται ως εθελόντρια στο Κυπριακό Σύνταγμα του Αγγλικού Στρατού, με σκοπό την καταπολέμηση του Φασισμού και την απελευθέρωση της ...

  Η μαλάρια στην Αμμόχωστο, η ευλογιά στο Πατρίκι, η λέπρα στην Ακανθού και άλλες νόσοι. Με την εμφάνιση των πρώτων κρουσμάτων κοροναϊού στην Κύπρο, μέσα από ένα μακροσκελές ιστορικό, ασχοληθήκαμε με τις επιδημίες που κτύπησαν την ανθρωπότητα από την αρχαιότητα μέχρι τις μέρες μας. Τώρα που αισίως πλησιάζουμε στο τέλος της πανδημίας, θα ασχοληθούμε με τις επιδημίες που μάστιζαν την Κύπρο στο πρόσφατο παρελθόν, στα χρόνια της Αγγλοκρατίας.   Όταν οι υγειονομικές συνθήκες και το επίπεδο ιατρικής στον τόπο μας, ήταν κατά πολύ χειρότερες από σήμερα. Μαλάρια: Με τον ερχομό τους οι Άγγλοι στην Κύπρο, είχαν να αντιμετωπίσουν την μαλάρια που μάστιζε την Κύπρο εκείνα τα χρόνια, μέχρι και τα μέσα της δεκαετίας του 30 όπου και ανακαλύφθηκε το DDT . Η μαλάρια ή ελώδης πυρετός, μεταδιδόταν τους καλοκαιρινούς μήνες συνήθως, από τους ανωφελείς κώνωπες (σκνίπες) που αφθονούσαν στην Κύπρο, λόγω της ύπαρξης στάσιμων νερών, βαλτότοπων και ξεροπόταμων. Το ποσοστό επιμόλυνσης έφτανε τ...